Santapan Cinta Masyarakat Malaysia

Oleh: Sadiq Jebat

Saban hari masyarakat dipertontonkan dengan kesah-kesah cinta tidak terkecuali anak muda yang meningkat usia. Bahkan politikus, media massa, gerakkan pencerahan galak memanifestasikan pembaharuan untuk golongan anak muda. Seperti Universiti Terbuka Anak Muda, diusahakan oleh beberapa anak muda yang mempunyai kesadaran dalam tatanan sosial yang bobrok dan mengubahnya dengan wacana ilmu. Selain itu lagu Anak Muda Merdeka acap kali ditayangkan di kaca televisyen dengan membawa mesej-mesej yang lebih groovy dan moden. Bahkan industri seni perfileman tidak jauh bezanya membawa ceritera berunsur romantis untuk santapan anak muda kebanyakan.

Soalan—sejauh mana industri seni perfileman ini membentuk anak muda berhadapan dengan masyarakat? Filem yang  diarahkan oleh industri seni perfileman Malaysia terlampau sarat dengan kesah cinta romantis bersifat utopia. Kesah dongeng cinta jiwang yang dihadapkan kepada anak muda saban waktu—di mana cinta diberi erti sebagai pasangan manusia yang hidup di sorga dan kehidupan mereka dipenuhkan dengan harapan untuk menggapai cinta tersebut. Novel pop dan siaran TV tempatan menyajikan sebuah kesah cinta yang ideal; dengan suami seorang anak hartawan, memiliki kereta mewah, rumah yang besar, swimming pool dan berbulan madu di Eropah. Ini yang disantap oleh masyarakat kita saban hari.

Jauh sekali untuk dibandingkan dengan industri seni perfileman di luar negara, lihat sahaja kesah Soerkarno yang ditayangkan di layar perak baru-baru ini. Penuh dengan isi pembaharuan, bahkan, sarat dengan perjuangan untuk membebaskan masyarakat daripada cengkaman imperialis. Kesah perjuangan yang penuh dengan makna. Tetapi di Malaysia masyarakat kita banyak dihidangkan dengan kesah-kesah hantu, cinta utopia dan beberapa filem berunsur lawak tetapi kosong dengan esen pembaharuan. Pembentukan sosial didorong apa yang dilihat realiti atau tidak, bahkan seni (baca: filem) itu sendiri memberi dampak yang besar kepada cara fikir masyarakat. Robert Kolker bertanya dari mana kita tahu cara untuk bercium? Sudah tentu jawapannya bukan melalui buku Permata yang Hilang tetapi daripada filem-filem yang selalu ditayangkan di kaca TV.

Setiap seni yang dihasilkan perlu bercirikan pencerahan agar memberi satu nilai baru untuk penontonnya. Sewajarnya seorang direktor, pelakon, penerbit dan juga krew-krew filem perlu memikirkan impak kepada masyarakat apabila sesebuah filem mereka ditayangkan kepada khalayak umum. Seni itu wujud dalam masyarakat, makanya seni harus seiring bergerak mengubah masyarakat apatah lagi anak muda yang sedang meningkat usia. Lihat sahaja filem arahan Nik Amir Mustapha, KIL dan Terbaik dari Langit. Menyajikan kepada penontonnya tentang sebuah kehidupan yang realiti. Juga filem arahan Yasmin Ahmad membawa sebuah ceritera yang mengkritik sosial. Sebelum ini kita punya P. Ramlee yang asyik membuat cerita berunsur kritikan sosial.

Filem-filem sebegini yang harus disajikan untuk masyarakat, bahkan masyarakat perlu membezakan apakah filem yang bersifat realistik dan utopia. Sedang barat asyik membuat filem yang mampu mengubah cara fikir sosialnya tetapi kita di sini terlena dalam filem yang tidak membina. Filem Terbaik dari Langit tampak mengkritik keras industri perfileman Malaysia bahkan budaya, sikap, perilaku, cara fikir rakyat dan juga artis Malaysia. Filem itu jelas membawa ide perubahan untuk anak muda, berkenaan tiga rakan yang lama berpisah ketemu kembali untuk sebuah pengembaraan. Malahan daripada sudut yang lain diselitkan budaya harian masyarakat kita.  Jika seni di Malaysia hanya untuk santapan ringan di petang hari maka jangan kita hairan jika masyarakat Malaysia masih buta akan maksud demokrasi kerana negara luar sedang giat membawa ide kebebasan, moden, perjuangan, citra masyarakat dan sejarah hidup manusia.

Seperti kata Pramoedya Ananta Toer “Seni itu adalah bangunan atas dari kehidupan. Jadi di bawah seni ada masyarakat, ini merangkumi basis dari yang telah lewat, merangkumi basis yang akan datang. Jadi tanpa basis, tidak mungkin ada seni. Tapi soalnya bangunan atas ini mahu menengok kepala atau tidak. Kalau ia tidak mahu menengok kepala, itu beerti bahawa dia menjadi puncak yang terdiri sendiri. Dan itu tidak ada. Bahasa yang dia pakai berasal dari masyarakat. Kandungan bahasa yang dia pergunakan itu juga pengalaman bangsanya sendiri. Bagaimana dia tidak menengoknya. Kalau dia tidak mahu melihatnya, segala basisnya sendiri, dia tidak perlu ke puncak situ. Bikinlah menara gadingnya sendiri.”

Nah, jelas seni itu sendiri perlu dihasilkan melalui pengalaman masyarakat penduduk setempat. Sebagai anak muda, seharusnya memandang seni itu kembali kepada masyarakat. Sewajarnya sesebuah seni itu mengandungi sifat-sifat estetik yang boleh difikirkan untuk merobah masyarakat. Saranan Syed Hussein Al-Attas dalam buku Intelektual Masyarakat Membangun; Seorang yang mendeklarasikan dirinya sebagai Intelektual harus membawa masyarakat ke arah esen yang estetik berbeza mereka yang pandir dan bebal di mana masyarakat kita sekarang dihujani masalah-masalah orang bebal. Mesej yang dibawa oleh Syed Hussein itu sudah berusia hampir 40 tahun di mana buku itu dikeluarkan pada tahun 1977. Malahan masalah bebal ini masih tersemat kemas dalam jiwa masyarakat.

Jika ingin dibandingkan filem-filem cinta di barat, barat lebih menjurus mengambil unsur kekeluargaan untuk disajikan kepada masyarakat mereka. Jelas peratus penceraian yang terjadi di barat meningkat saban tahun maka salah satunya untuk membentuk sosial mereka adalah melalui seni. Bahkan filem arahan Richard Linklater iaitu Before Sunrise (1994) dan sekuelnya Before Sunset (2004) dan Before Midnight (2013) mengambil hampir 1 dekad untuk menyiapkan sesebuah filem. Beliau cuba membawa sebuah kesah cinta yang realistik tidak terlampau terikat dengan romantis utopia tetapi tentang kesah cinta yang jujur. Tempoh 18 tahun diambil Richard untuk menyiapkan sekuel ketiganya adalah masa yang sangat jujur untuk menyajikan kepada masyarakat tentang perkembangan emosi dan fizikal manusia.

Nah, itulah dia sajian yang disediakan untuk masyarakat barat. Sebuah kesah yang realistik memandang kepada masyarakatnya dan bersedia untuk menerap nilai-nilai baru dalam fikiran rakyatnya. Tuntasnya, untuk melihat masyarakat yang membangun dan faham akan maksud demokrasi sebenar, masyarakat yang sadar harus bertindak membentuk satu gagasan perubahan untuk masyarakat yang terlena. Malahan tumpuan utama adalah kepada anak muda kerana mereka inilah yang akan menggantikan tompok pimpinan suatu masa nanti. Seperti kata Jesse dalam filem Before Midnight, 

“This is real life. It’s not perfect, but it’s real.”